سه‌شنبه ۰۱ خرداد ۱۴۰۳ - 
آشنایی با سنن شیعی:
انعام سوره مهمی از قرآن کریم است که به عقیده شیعیان مکی بوده و به طور یکجا به پیامبر (ص) نازل شده است. در مورد ثواب زیادِ خواندن این سوره روایات زیادی وجود دارد تا جایی که برخی می‌گویند در مورد سپر آتش جهنم بودنِ خواندن این سوره روایاتی وجود دارد. به همین جهت، برای عزیز تازه فوت کرده و همچنین نذر‌های خاص، مراسم ختم کامل این سوره را برگزار می‌کنند. معمولا مهمانان مراسم خواندن این سوره ۱۶۵ آیه‌ای بانوان هستند و مجلس کاملا زنانه است. برای همین، تمام برگزارکنندگان مراسم ختم انعام باید خانم باشد و قاری این سوره نیز باید از بین خانم‌ها باشند. قرائت این سوره تواسط قاریان برجسته حدود یک ساعت به طول می‌انجامد؛ اما در مراسم ختم انعام به دلیل رعایت حال افرادی که روی خواندن متون قرآنی تسلط ندارند، آرام‌تر خوانده می‌شود و ممکن است چیزی بین ۱:۳۰ تا ۲ ساعت طول بکشد. معمولا مراسم، شامل نماز‌های اصلی و فرعی بوده و دعا‌هایی در آن قرار دارد و شامل پذیرایی می‌شود که باعث می‌شود حدود ۴ تا ۵ ساعت طول بکشد. مراحل مراسم ختم انعام در روایات مختلف به صورت‌های گوناگون مورد توجه قرار گرفته است. معمولا بعد از ۴ رکعت نماز ظهر (برای مسافرین شکسته است)، دو رکعت نماز حاجت قرائت می‌شود و سپس ۴۱ بار صلوات می‌فرستید و ۱۱ بار ذکر: استغفرالله ربی و اتوب الیه را می‌گویید. در ادامه ۱۱ بار افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد گفته و ۱۱ مرتبه حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر می‌گویید. سپس ۱۱ مرتبه سوره حمد و ۳ بار توحید را می‌خوانید و در ادامه دعای اللهم انی اسئلک بحق سورة الانعام و بحق محمد علیه افضل الصلاة و السلام و بحق اسمائک العظام ان تنظر الینا نظر رحمة و غفران و ان تحفظنا من شر کل ذی شر و من شر کل دابة ربی انت آخذ بناصیت‌ها ان ربی علی صراط مستقیم اللهم بحق حقک و بحق النبی و عترته را می‌خوانید. سپس سوره انعام را می‌خوانید. ممکن است شنیده باشید که وسط خواندن این سوره، دعا‌هایی می‌خوانند، ولی بدانید که طبق نظر متخصصین مذهبی نباید بین خواندن آیات قدسی قرآن، از خودتان چیزی اضافه کنید.
کد خبر: ۳۹۴۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۶
نگاهی به سرقت‌های آثار هنری کشور:
توجه به آثار تاریخی و باستانی ایران همیشه موردتوجه باستان‌شناسان و کاوشگران بوده است و در این میان عتیقه‌فروشان و قاچاقچیان هم بی‌نصیب نماندند و درطول این سال‌ها اشیای تاریخی فراوانی به‌صورت قاچاق از کشور خارج شده‌اند. در این سال‌ها، برخی آثار تاریخی که قاچاق شدند توسط کارشناسان شناسایی و به کشور بازگردانده شده‌اند، اما پرونده‌هایی هم هستند که هنوز به نتیجه نرسیده‌اند و حکمی برای آن‌ها داده نشده است. در ادامه، به برخی از دزدی‌های بزرگ آثار هنری تاریخ کشورمان نگاهی می‌اندازیم.
کد خبر: ۳۸۸۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۴
۹۹ نام نیکو برای خدا؛
اسما الهی را نباید صرفا در قالب کلمات مورد توجه قرار داد. در نگاه درون دینی، اسما می‌توانند زمینه را برای درونی کردن برخی از صفات در انسان‌ها مهیا نموده (رویکرد عرفانی مسبب ارتقا ظرفیت‌های وجودیی و قدری) یا با رویکرد اورادی (مداخله در هستی و سبب سازی‌های قضایی) بدان نگریسته شود. برخی از بزرگان دینی، اسما الهی را با رویکرد لطف نگریسته و معتقدند که اسما حد نهایت میراث عقلی بشر برای نامیدن خالق خود بوده که به انسان الهام شده و آن‌ها را آموخته است. علاوه بر این موارد، اسما الله، کارکردهای توکلی، توسلی، زیباشناختی دینی در حوزه معنویت و مواردی همانن را با خود یدک می‌کشند.
کد خبر: ۳۸۴۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳
تاکید رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بر ضرورت جهاد تبیین؛
در عجبیم که چرا آقای محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی هیئت‌های مذهبی را پرچم دار جهاد تبین دانسته اند؟! هرچند مقام معظم رهبری با رویکردی سلبی دولتی‌ها را از این کار منع کرد و بیان داشتند که توسط مردم دنباله گیری شود. جهاد تبیین عقلانیت، اشرافیت، تعهد ف تخصص، تمرکز بر امور، بی طرفی عدالت محور و. می‌خواهد. سوال مان از آقای قمی این است که این شاخص‌ها را قبول دارند؟ چقدر از این شاخص‌ها در هیئت‌ها ملاحظه می‌شود؟ اگر کاملا وجود داشته و منطبق هستند، چرا وضع مان اینگونه است؟ بدلیل برخی ملاحظات رسانه‌ای امکان ورود بیش از این به موضوع وجود ندارد.
کد خبر: ۳۷۹۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۳
اکبر ثبوت؛
حکیم و فقیه و مفسّر نامی فیض کاشانی می‌نویسد: سماع (خنیاگری و خوانندگی) گاهی حرام است و گاهی مباح، گاهی مستحب و گاهی مکروه. اما «حرام» برای کسانی است که شهوت دنیا بر آنان چیره شده، و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفتهای ناپسندی است که بر دلهاشان غلبه یافته است. اما «مکروه» برای کسانی است که بر سبیل لهو به آن معتاد شده و بیشتر اوقات، از سر بازیگری به آن می‌پردازند. اما «مباح» برای کسانی است که از آن بهره‌ای جز لذت بردن از آواز خوش ندارند. اما «مستحب» برای کسانی است که عشق خدای برتر بر آنان غلبه یافته و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفت های پسندیده است. کم توجهی به استخراج و تبیین احکام شرعی در این خصوص، متاسفانه بستر را برای تفسیر به رای ها ، تندروی ها و اعمال سلیقه های شخصی به اسم دین و حکم الهی فراهم کرده است.
کد خبر: ۳۶۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰
اولین مرحله پایان زندگی!
از روایات اهل‌بیت (ع) استفاده می‌شود که یکی از مشهودات محتضر در اولین مراحل انتقال که از علائم پایان یافتن دوران زندگی دنیا و آغاز حیات برزخی است، مشاهده فرشتگانی است که از طرف خدای تعالی مأمور قبض روح هستند.
کد خبر: ۳۶۷۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
نگاهی به زندگی اخلاقی پیامبر؛
«از رسول خدا پرسیدند یا رسول الله متن دین چیست؟ فرمود: الدین الاخلاق. اخلاق همان صفات پسندیده‌ای است که مقبول است و کتاب خدا و سیره رسول خدا هم ما را به آن تشویق می‌کند و جامعه هم می‌پذیرد.» پیامبر (ص) توانستند با مشی اخلاقی خود اعراب را در زیر یک پرچم و تحت لوای دین، قرآن و قبله واحد جمع کند و جامعه نمونه اسلامی را به نمایش بگذارد. پیامبر (ص) ملاک فضیلت را تقوی، خویشتن داری و پرهیزکاری اعلام کرده و به صراحت خط بطلانی بر تبعیض‌های نژادی، قومی و قبیله‌ای کشید. مروری بر زندگی پیامبر (ص) و اخلاق و عملکرد ایشان نشان می‌دهد که درگیری خاتم الانبیا بر سر مسائل سیاسی و کسب قدرت نبوده، بلکه کلاسی پر فضیلت از اخلاق بوده است.
کد خبر: ۳۶۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
سردار تنگسیری:
فرمانده نیروی دریایی سپاه گفت: شهرک‌های موشکی زیرزمینی سپاه در طول ساحل خلیج فارس و دریای عمان، بیش از ۷۰ کیلومتر عمق دارد؛ تماما مسلح هستند یک بخش خیلی محدودی را ما نشان دادیم که بخشی از قدرت نظامی ما را ببیند؛ موشک‌های ما قادرند در همان شهرک‌ها، شلیک شوند نه فقط شهرک‌های موشکی بلکه شهرک‌های شناوری هم وجود دارند.
کد خبر: ۳۶۱۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
جت الاسلام سید محمد آقامیری؛
حجت الاسلام آقامیری گفت: متاسفانه بسیاری از پروژه‌ها به صورت نمادین و با تقلید از مدل‌های غربی و شرقی اجرا می‌شود، در حالی که ما فرهنگ غنی اهل بیت (ع) را داریم. ما باید در تمام برنامه‌ها و پروژه‌هایمان در شورای شهر پیوست مهدویت داشته باشیم.
کد خبر: ۳۵۸۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
آغاز ماه صفر و ورود کاروان اسرای کربلا به شام
کاروان اسرای کربلا در اول صفر به شام رسید. سفر بازماندگان امام حسین (ع) به شام، در رساندن پیام انقلاب حسین (ع) و افشاى ماهیت پلید حکومت یزید، نقش اساسى داشت. آنان در لباس اسارت همان جهاد مقدسى را انجام دادند که حسین (ع) در لباس خون و شهادت انجام داد. توقف اسیران در شام فرصت خوبى به آنان داد تا مردم شام را که در اثر تبلیغات چهل ساله‌ی معاویه شناخت صحیحى از اسلام و خاندان پیامبر نداشتند، آگاه سازند.
کد خبر: ۳۵۸۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۸
اعمال ماه صفر؛
با فرا رسیدن ماه صفر، برخی افراد فکر می‌کنند که این ماه دارای نحسی است و هنگامی که وارد این ماه می‌شوند، هیچ کاری را آغاز نمی‌کنند تا مبادا فرجامی منحوس داشته باشد. از نظر عقلی نمی‌توان دلیلی آورد که فلان زمان نحس است و فلان وقت سعد، چون اجزای زمان مثل هم هستند و ما هم که بر علت‌ها در حوادث احاطه علمی نداریم تا بگوییم فلان زمان نحس یا مبارک است. در این گزارش با اعمالی که انجام آن‌ها در ماه صفر توصیه شده است، آشنا می‌شوید.
کد خبر: ۳۵۸۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۷
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در تشریح کارکردهای عزاداری عقلایی برای فرد و اجتماع به بیان مصادیق حق‌الناس در برخی از انواع عزاداری در روزگار شیوع کرونا پرداخت.
کد خبر: ۳۵۵۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
شهردار منطقه ۸:
با شناسایی ٣۶ پلاک با شماره ١١٠، کاشی‌های منقش به حدیث امام رضا (ع) در روز عید غدیر سر در منازل شرق تهران نصب شد.
کد خبر: ۳۵۳۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰
عضو ارشد مذاکره‌کننده طالبان:
عضو ارشد مذاکره کننده طالبان گفت: ما با جمهوری اسلامی ایران مشترکات زیادی داریم و همه در قاره آسیا زندگی می‌کنیم. ما باید روابط دوجانبه خود را تقویت کنیم و پیشرفت بدهیم. به همین جهت ضرورت دارد که روابط بسیار حسنه با هم داشته باشیم تا بتوانیم به ملت‌های خود خدمت کنیم. این حرف را من از صمیم قلب می‌گویم که من اگر پاکستان رفته‌ام و یا به ایران آمده‌ام و یا به افغانستان رفته‌ام، برای این است که می‌خواهیم که آثار زندگی و آسایش و رفاه را در افغانستان مشاهده کنیم.
کد خبر: ۳۵۱۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
چه زمانی حامل قرآن می‌شویم؛
پیشکسوت قرآنی کشورمان در پاسخ به اینکه چه زمانی می‌توان گفت یک فرد حامل قرآن شده است، با یادآوری آیاتی از قرآن کریم نکاتی را در این رابطه متذکر شد.
کد خبر: ۳۴۶۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۹
کسب آرامش؛
در ادیان مختلف، برای کسب برخی از خواست ها، دفع شر و بلایا، کسب آرامش و مواردی همانند، در کنار مناجات، توصیه به استفاده از اذکار (عباراتی که نیازمند فهم بوده و باید مستمرا تکرار شود) و ادعیه شده است. در دین مبین اسلام نیز برای رفع دلشوره، اضطراب و استرس، اذکار و دعایی چند توصیه شده که در ادامه متن به برخی از آن‌ها اشاره می‌گردد.
کد خبر: ۳۴۴۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
با فرارسیدن عید بزرگ شعبان؛
نیمه شعبان شب و روز بسیار مبارکى است که می‌توانید اعمال آن را در این گزارش مشاهده کنید.
کد خبر: ۳۳۵۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت»؛
اظهارات سروش درباره نظریه «دین و قدرت» واکنش‌های زیادی را برانگیخت که از جمله آن‌ها نقد مفصلی بود که آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید حوزه علمیه با عنوان «دین و حکمت» به رشته تحریر درآورد. چندی پیش عبدالکریم سروش در یادداشتی مبسوط به نقد نقد آیت‌الله علیدوست پرداخت. روز گذشته آیت‌الله علیدوست مجدداً یادداشتی مفصل در پاسخ به نقد نقد سروش به رشته تحریر درآورد.
کد خبر: ۳۳۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷
جدل قلمی روشنفکر و فقیه
نقد یک روحانی به نظریه حدید دکتر سروش و پاسخ وی در فضای حوزه علمیه، خبرساز شده است.
کد خبر: ۳۳۳۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
زیست با کرونا؛
انسان شناسی از خانه آغاز می‌شود. [۱]این قاعده‌ای بود که مالینوفسکی، بنیانگذار انسان شناسی وضع کرد. او در مقدمه‌ای بر مونوگرافی حیات روستایی در چین (۱۹۳۹) نوشت: «اگر این واقعیت دارد که شناخت خود دشوارترین شناختی است که می‌توان به دست آورد، در این صورت بدون تردید انسان شناسی مردم جامعه خود دشوارترین دانش، والبته همچنین ارزشمندترین موفقیت یک مردم نگار است.» (فاضلی، ۱۴۶). از تعریف فوق اینطور برمی آید که در خود انسان شناسی تلاش انسان شناسان علاوه بر کار مردم نگارانه‌ای که انجام می‌دهند؛ گنجاندن تجربه و تاریخچه زندگی خویش در مطالعه مردم نگارانه شان است.
کد خبر: ۳۳۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۴